当马车缓缓行进至距离那座历史悠久的古寨不过几华里之遥的洪庄村时，夕阳已斜挂在天边，给这片宁静的村落镀上了一层淡淡的金辉。就在这时，马车的前方，一群人的身影渐渐映入眼帘，他们慢慢悠悠地抬着一口未经油漆修饰、显得颇为简陋的白板棺材，那棺材的薄木板在微风中轻轻摇曳，仿佛诉说着一段不为人知的哀愁。这突如其来的队伍显然是要前往村外进行下葬仪式，将逝者的灵魂送往另一个世界。
按照当地古老而庄严的风俗，凡遇殡葬，行人车辆皆需避让，以示对死者的尊重与哀悼。因此，马车不得不在路边缓缓停下，车夫轻挥马鞭，示意车队静默等待，让这条承载着悲伤的道路畅通无阻。车厢内的文山与黑蛋，两位年轻的旅人，对视一眼，心照不宣地跳下了马车。他们趁着这短暂的停歇，打算找个隐蔽之处解决一下内急，毕竟长途跋涉，人的需求总是难以避免。他们打算等这队抬棺的人缓缓走过，再继续他们的旅程。
这群抬棺的壮汉大约有五六人，个个身材魁梧，但脸上却无丝毫哀戚之色，反而显得异常平静，甚至可以说是淡然。棺材四周，没有常见的华丽架子支撑，仅仅是用几条粗大的麻绳随意缠绕固定，再配以几根简陋的杠子穿入麻绳之中，便构成了这简陋的抬运工具。他们的步伐不急不缓，如同抬着一块沉重的石头，又或是，正如文山和黑蛋所比喻的，像抬着一头已经失去生命的牛，没有丝毫的敬意与庄重，只有机械般的重复动作。
更令人感到诧异的是，这葬礼竟连一丝一毫的丧乐也未闻，没有唢呐的悲鸣，没有锣鼓的沉重，连那最能触动人心弦的哭声也缺席了。棺材后方，空无一人，没有穿着孝衣、满脸泪痕的男女，也没有手持哭丧棒的孩童，仿佛这逝去的生命，在这个世界上未曾留下任何痕迹，又或者，是家人选择了以一种极其特殊的方式来告别。
文山与黑蛋交换了一个意味深长的眼神，心中不禁生出几分好奇与疑惑。在这个看似平静的村庄背后，是否隐藏着一段不为人知的秘密？那口白板棺材里躺着的，究竟是怎样的人？为何他的离世，没有引起任何人的悲痛与不舍？两人决定，待葬礼结束后，向村里的老人打听一二，或许能揭开这段尘封的故事，为这次旅途增添一抹不同寻常的色彩。
文山和黑蛋站在村口，望着那长长的送葬队伍，心中充满了疑惑与不解。按照他们村的风俗，只有夭折的儿童离世，才会因为家人过于悲痛而无人跟随棺材哭泣，因为那痛楚已深深刻进了每一个亲人的心底，让他们无法直视这残酷的现实。然而，眼前这壮观的场景，众多村民合力抬着一口巨大而沉重的棺材，显然里面躺着的是一位成年人。可令人费解的是，周围除了忙碌的抬棺人和几个神色漠然的旁观者，竟无一人身穿孝服，更无哭声响起，仿佛这棺材里躺着的，是一个与所有人无关的陌生人。
文山眉头紧锁，心中那股好奇心驱使他靠近了一个抬棺的年轻人，压低声音问道：“请问，这棺材里殡葬的是谁？为何连个戴孝的人都没有呢？”年轻人停下脚步，脸上露出一丝不屑，没好气地回答：“里面装的是一只专咬人的恶虎，恶虎死了，谁会去给他戴孝？村里人恨不得把他的皮给剥了！”
文山闻言，心中更是疑云密布，他不禁提高了声调：“恶虎？咱们这穷乡僻壤的，哪来的老虎？”年轻人见状，竟呵呵呵地滑稽一笑，那笑声中带着几分嘲讽与无奈：“我说的恶虎，可不是山林里的猛兽，而是两条腿走路的，名字叫做洪彪。”
“洪彪？”黑蛋在一旁听得真切，惊讶之情溢于言表，他连忙插话问道，“洪彪？就是那个洪家的老三？他年纪轻轻的，怎么就……”话未说完，黑蛋的眼神中已经满是难以置信。
抬棺的年轻人叹了口气，似乎对洪彪这个名字有着复杂的情感，他心不在焉地回答：“是啊，就是他。洪彪这人，平日里横行乡里，欺男霸女，无恶不作，村里人对他恨之入骨。如今他死了，大家心里别说戴孝了，恐怕连放鞭炮庆祝的心思都有。所以说，这世上的恶人啊，活着的时候作威作福，死了却连个哭丧的人都没有，真是可悲可叹。”
文山和黑蛋听后，相视无言，心中五味杂陈。他们想起了洪彪生前的种种劣迹，那些被欺压的村民，那些因他而破碎的家庭，不禁感慨万千。原来，真正的恶，不仅仅是伤害他人那么简单，它还能让人在死后也背负着无尽的骂名，孤独地走向另一个世界。
望着那渐行渐远的棺材，文山和黑蛋默默祈祷，愿洪彪的灵魂能得到安息，同时也提醒自己，做人做事定要光明磊落，莫让恶行成为自己人生的污点，以免落得个死后无人哀悼的下场。
黑蛋编着假话，脸上挂着一丝不易察觉的尴尬笑容，婉转地说道：“俺听说过这个人儿，没打过啥交道。”他的话语中带着几分犹豫，仿佛是在尽力避免与这个话题产生过多的纠葛。他的眼神闪烁不定，似乎在回忆着关于这个人的零星片段，但又不想让自己与这个人的过往被过多地挖掘出来。
“被他的老爹用棍扪死啦！”旁边的一个抬棺人突然狠狠地补充了一句，语气中充满了愤怒与不屑，“该死！”他的声音在寂静的空气中回荡，仿佛要将这个不幸的消息深深地烙印在每一个人的心中。他的眼神中透露出一丝快意，仿佛是在为这个他认为应该受到惩罚的人的死亡而庆幸。
另一个抬棺的人则乐哈哈地笑了起来，他的笑声在空旷的田野中显得格外刺耳：“大义灭亲呀……为村里除了一个祸害！”他的语气中充满了得意与满足，仿佛是在为自己能够参与这样一件“正义”的事情而感到自豪。他的笑容中透露出一丝狡黠，仿佛是在暗示着这个故事的背后还有更多的不为人知的秘密。
黑蛋听着这些话语，眉头微微皱起，他的心中充满了疑惑与不解。他紧接着问道：“听说他会些拳脚功夫，他的老爹难道比他还有功夫？”他的语气中带着几分好奇与惊讶，仿佛是在试图寻找一个合理的解释来解答他心中的困惑。
那个乐哈哈的抬棺人哈哈哈地笑了起来，他的笑声仿佛是在嘲笑黑蛋的无知与天真：“他的老爹啥功夫都没有，只有种庄稼的功夫……是他喝醉酒来找他老爹的麻烦，被躲在门后的老爹一棍子扪死啦！”他的语气中带着几分轻蔑与嘲讽，仿佛是在告诉黑蛋这个世界上的很多事情并不是像他想象的那样简单和公平。
随着抬棺的几个人晃晃悠悠地走向村子外边，黑蛋他们也办完了手中的事情，上了马车。赶车的甩起响鞭，马车在崎岖不平的道路上奔驰起来，扬起一阵阵尘土。
坐在马车上的黑蛋心情沉重，他向车外“呸”的一声吐了一口吐沫，骂道：“真败兴又霉气！在大河边儿遇到一个白骨尸体，河里捞出一个发臭的死人儿，这在半路上又碰到一个死浑蛋……死人尽让咱们遇上了。”他的语气中充满了愤怒与无奈，仿佛是在抱怨这个世界的不公与残酷。
文山坐在一旁，看着黑蛋的愤怒模样，随便问道：“黑蛋老弟咋认识棺材里的这个死人儿？”他的语气中带着几分好奇与关心，仿佛是在试图了解黑蛋与这个人的过往。
黑蛋呵呵地笑了笑，他的笑容中带着几分苦涩与自嘲：“那个躺在棺材里的浑蛋去年他到咱村集市上闹事儿，是个泼皮无赖很是可恶！被俺用拳脚教训过……真该死！”他的语气中带着几分得意与满足，仿佛是在为自己能够教训这样一个他认为应该受到惩罚的人而感到自豪。
“闷雷”在一旁接话道：“被黑哥教训过的人儿都是孬货，没一个好东西！孬货就应该……”他的话还没有说完，就被文山打断了：“别再往下说了……人儿无论好坏已经死啦就不应该再说死人的坏话，要口下留德呀！古人云：人死溢美、休论其短。”他的语气中带着几分严肃与庄重，仿佛是在告诉每一个人都应该尊重死者，不应该在死后还对他们进行指责和批评。
“书呆子”在一旁接话道：“怪不得一些有罪恶的人儿，死了祭奠的时候还得到那么多赞美的话！坏人儿一死立刻就变成了好人儿，就像臭狗屎立刻就变成了黄金，一点儿也没臭味儿了，反而闪闪发光。”他的话中带着几分讽刺与挖苦，仿佛是在嘲笑这个世界的虚伪与不公。
大伙儿听了都哄笑起来，只有文山连连摇头，连说：“此话差矣！此话差矣！即便是坏人生命已经终了，说上一些溢美之词借以启悟死者的后代家人立德从善，如若如实責其罪恶，死者既听闻不到，又污染了活人耳目，使死者罪恶流传于世，对其家人后代有失慈悲呀。”他的语气中带着几分坚定与执着，仿佛是在告诉每一个人都应该用一颗宽容和慈悲的心来对待死者。
黑蛋接话笑道：“怪不得俗话说死了死了，一死百了！好事儿也了了、坏事儿也了了！好人千万别死，坏人快点死！好人死了生前办得好事儿还是那些好事儿，坏人死了生前办得坏事就都变成了好事，还是坏人死了划得来。”他的话中带着几分调侃与讽刺，仿佛是在用一种幽默的方式来表达他对这个世界的看法。
文山听了黑蛋的话，哭笑不得地瞪了一眼他：“不读圣贤的书哪能知道其中深奥的道理呀！你老弟只知其一不知其二！与你们说不清楚。”他的语气中带着几分无奈与失望，仿佛是在为黑蛋的无知而感到痛心。
黑蛋咧嘴嬉笑道：“‘马后炮’老弟早就知道得清楚。”他的话中带着几分调侃与自嘲，仿佛是在用一种幽默的方式来化解这个尴尬的气氛。
“马后炮”在一旁很有把握地放炮道：“俺早就知道无论好人坏人死啦都一样没气儿！说好说坏都是给活人听的，不是给死人听的。”他的话中带着几分哲理与智慧，仿佛是在告诉每一个人都应该用一颗豁达和宽容的心来面对生死和命运。
大家听了“马后炮”的话都哄笑起来：“还是‘马后炮’知道得清楚！”他们的笑声中充满了对“马后炮”的敬佩和认可。
文山看着这一幕，心中充满了无奈和感慨。他干脆转过脸背对着众弟兄，小声自言自语嘴唇不停吧嗒着。由于马车奔跑产生噪声的缘故，大家也难得听清他在说些什么。也许他在背诵圣贤的遗训，试图从中寻找一些安慰和指引；也许他在默念孔孟的语录经典，试图用这些智慧来启迪自己的心灵。
在这个喧嚣而复杂的世界里，每个人都有自己的看法和态度。有的人选择用愤怒和指责来面对这个世界的不公和残酷；有的人选择用宽容和慈悲来包容这个世界的缺陷和不足。而文山则选择了一种更为深沉和理性的方式来看待生死和命运。他相信圣贤的智慧和孔孟的教诲能够指引他走向一条更加光明和正义的道路。
马车继续奔驰在崎岖不平的道路上，扬起一阵阵尘土。而在这个小小的车厢里，每一个人都在用自己的方式思考着、感悟着、成长着。他们的命运或许各不相同，但在这个瞬间，他们都在用自己的方式诠释着生命的意义和价值。
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